10月份的「敬拜工程激勵月會」，是一個為香港守望的祈禱會。來自不同教會的弟兄姊妹同心為香港的公義、和平及未來政制發展懇切祈禱。有不少弟兄姊妹都逼切流淚禱告，場面令人動容。縱使處身風雨飄搖的時代，弟兄姊妹仍堅定仰賴主，呼求神施恩及憐憫香港。

演藝事工牧養主任—譚嘉茵分享她從學生運動中看到的三個「覺醒」，一為運動喚醒了市民對追求民主自由的觸覺；二為運動彰顯了港人內在的美善質素，三為事件引發教會思考該如何回應及支援社會。另外，有任職警隊的弟兄亦分享了前線警務人員的困難及壓力，呼籲弟兄姊妹多為警隊禱告。

及後，「同心圓」總幹事霍志鵬先生藉《詩篇》第四篇勉勵弟兄姊妹，公義在神的手裏，人若連結於神就可以站立在公義當中，不過追求公義是需要耐心等候的，過程中願神親自堅固眾弟兄姊妹的信心。

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8月份的「敬拜工程激勵月會」，一眾弟兄姊妹為新一代的年輕人禱告、吶喊，並藉著分享及信息更明白他們正面對的挑戰。

暑期同工Rosanna分享到在她迷失、誤會甚至離開神的時候，神怎樣用愛呼喚她回家，更激勵她要立志奉獻給神，重尋生命的召命和意義，令人鼓舞！之後，「敬拜演藝事工」主任黃詠潔傳道及「同心圓」總幹事霍志鵬先生以雅各與神摔跤的故事，挑戰會眾要甘於被神觸摸生命最強的地方及降服在衪的大能下，才能活出一個像以色列般的新境界。

基督徒信仰的是一個自我啟示的上帝。若不是上帝親自向人啟示祂自己，就沒有人能夠認識祂；而上帝向人啟示祂的名，為要叫人認識祂的屬性和作為，並與祂建立親密且永恆的關係。在10月6日舉行的「延續『祢是神』2013禱告敬拜激勵會」，「同心圓」敬拜演藝事工牧養主任譚嘉茵傳道（嘉茵），透過<<出埃及記>>第三章分享上帝如何與身處苦困中的人同行。

在<<出埃及記>>三14 中上帝向摩西宣告祂是「自有永有」的上帝，是全本聖經中首次向人啟示的名字。「自有永有」在希伯來原文之中，直譯為「我就是我所是的」、或者為「我將是我將是的」，是一種雙關語的用法。上帝向摩西這樣宣稱自己，就是說，祂的本性是獨立且無限的，並不是人用理性或者任何框架可以定義的。嘉茵指出《出埃及記》三章13至17節，可以從兩個層面演繹上帝「自有永有」這個名字:

上帝是無限的

摩西擁有一個傳奇的人生，他生在一個所有長子出生就要被殺的年代，性命卻能保得住，甚至他能夠進入法老宮廷接受最好的教育。可惜，他為了同胞而逃亡到曠野，足有四十年之久。對他來說，還可以被上帝使用嗎? 挫敗感、無力感…讓他都認定自己是不可能參與上帝的拯救計劃。然而，上帝卻在這時臨到他，向祂顯現，並邀請他參與在上帝國的藍圖和計劃之中。嘉茵鼓勵與會者反思，在我們生命之中有沒有想到，上帝有無限的可能性? 在祂裡面，以一種摩西從未有想過的方式呼召他，並使用他，成為了上帝和以色列民族中間的「代求者」。

上帝是有情的

由《出埃及記》第二章開始，經文已不斷強調上帝看見以色列民的苦情，聽見他們的哀聲，眷顧他們的需要，並且計劃有拯救的行動。人在苦境之中，必然會變得灰心、絕望，甚至心硬；上帝一再重申，祂是與以色列民立約的上帝，會記念這約，世世代代也要記念祂的名。有人曾說過一句話 :「信仰並不是用來解釋苦難，而是來承載苦難。」環看這世界，每日都看見很多人在受苦，上帝是沈默的嗎? 祂對人所受的苦真的是無動於衷? 聖經告訴我們，上帝願意介入人間的苦難，因為祂也是一位受苦的上帝；耶穌為人類的苦來到世界，也死於極度的痛苦。然而，苦難不是終極的答案，主的受死復活是帶給人真正的盼望和生命!

在苦難中自處  與受苦者同行

透過昔日摩西與以色列民的經歷，我們今日該如何回應這位「自有永有」的上帝? 嘉茵特別提到假如我們身處苦境之中，要嘗試向上帝開放，便會發現祂以一種令人意想不到的方式向我們顯現，在苦難之中都能夠遇見上帝，因為祂就在那裡。此外，若我們與困苦者同行，我們切忌說一些表面的安慰說話；因為人在苦境之中，需要的未必是一個分析或者答案，而是有人聆聽、分擔和同行。

剛強壯膽 成為祝福

最後，嘉茵指出上帝的名字十分寶貴，「上帝向世人啟示祂的名字，因為祂看重並希望與我們建立一份親密的關係」。「同心圓」總幹事霍志鵬先生（Thomas）回應時，帶領九十位與會者祈求上帝賜下信心的眼光，去突破現時所面對的苦境，因為敬拜就是一個信心的宣告，相信主會親自承載我們，也讓我們倒空自己承載他人的生命。「雖然人生充滿挑戰苦難，但願我們靠著上帝勝過生命的難關，成為見證祝福別人的生命。」

耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。（可二17）

聖經中多處提到上帝是我們的醫治者，這醫治包括身體和心靈的全人醫治。耶和華羅非這名字是來自希伯來文「רָפָא Rapha」，在舊約聖經62節經文中出現了67次，意思是要被上帝恢復、醫治和健康的生命。今天，我們作為蒙恩的罪人，或多或少也會染上身體和心靈的疾病。

「同心圓敬拜福音平台」於剛過去的星期日（9月1日），舉行9月份「延續『祢是神』2013禱告敬拜激勵會」，由「同心圓」敬拜演藝事工主任黃詠潔傳道（阿潔）主講，主題為「祂是醫治者 -耶和華羅非」。阿潔分享早前一次服侍後病倒的經歷，透過醫生的診斷讓她發現，患病原來源自事奉裡內心的壓力。這次經歷讓阿潔反思，其實人的心靈很容易患病，因為我們生活在罪的世界中，我們的生命會面對不同的衝擊，例如人與人相處的困難，工作和生活上各樣的壓力和挑戰。當我們心靈上的壓力積蓄一段時間，就會變成身體的疾病。

持續不斷的讚美

聖經裡並沒有 「Rapha」這個字，其意思是由文士後來加上的，而聖經<<出埃及記十五22-27>>第一次提到上帝是我們的醫治者。當時以色列人剛離開埃及渡過紅海，百姓跳舞、擊鼓、歌唱讚美上帝。但是他們的讚美不能持久，當面對水源不足的生活需要問題，以色列人便埋怨上帝。

阿潔分享過去事奉曾陷入抑鬱病的邊緣中，不能控制情緒終日以淚洗面，那時候她學習每天要唱詩讚美上帝。剛開始的時候真的不易，但當阿潔選擇持續讚美的時候，她生命裡的憂愁被上帝挪走，能夠不藥而愈重新得力去事奉上帝。

持續滿足的生命

我們常被問及一個問題：「您的生命滿足嗎？」，人總是害怕不足夠，很想滿足個人深層的深要。阿潔以<<出埃及記十六20>>提到，上帝吩咐以色列人按各人的飯量和人數收取瑪拿，然而當中有人不聽摩西的話，把瑪拿留存到早晨引致生蟲發臭。「人為自己未雨綢繆是好的，但當為現況過份憂慮甚至帶來焦慮煩惱，這些重擔和壓力讓我們失去對神的倚靠和信心。」

今天我們以甚麼標準衡量生命滿足？阿潔分享許多單身在前線服侍的同工，也會擔心其個人的婚姻狀況。但他們選擇不與身邊的人比較，反而堅持與專心地服侍神，滿足於完成上帝託付的使命和心意。要相信天父所賜的產業與份為最好，不論現正擁有或是仍在禱告尋求，這刻上帝給我的就是最好。

持續順服的生命

在人生順境的時候跟隨主是容易的，然而最大的挑戰是當身處逆境中，我們仍然會順服神的帶領嗎？阿潔以<<出埃及記十五 25-26>>指出，當摩西前往何烈山領受十誡的時候，以色列人的回應卻是埋怨、背叛、拜偶像來回應。「聖經記載的都是有血有肉的寫照，面對困難我們的口和內心很容易埋怨。」

「我們每一個都是軟弱的人，在上帝面前不能誇口不會跌入試探中。」阿潔勵每位與會者不要害怕面對試探，其實「試探」和「試煉」是同一個字，「試探」是我們面對挑戰被私慾所誘惑而掉入罪中；而「試煉」則是我們倚靠聖靈的能力勝過引誘，個人的品格和生命得以提昇。最後，阿潔以<<彼得前書 一6-7及十五 27>>勉勵與會者，不要聚焦生命中瑪拉（眼前的困境），要努力尋找生命中的以琳（上帝信實的應許）。

「同心圓」總幹事霍志鵬先生（Thomas）回應時，帶領107位與會者為個人生命禱告，學習把生命的焦點對準上帝並以此為滿足，摒棄生命中一切成為偶像的人和事，順服上帝的管教成為祂所使用的人。

認識神的名字，對每一位基督徒來說都甚為重要，從神的名字中，我們可以更多的了解神的屬性，當愈了解神的屬性，我們就能在生命中活出神的樣式來。今回進入第三個主題：祂是全能的神 (EL-Shaddai)，究竟，如何得見我們所信的是「全能」的神呢？

從字義中解讀全能的神

唐德明同工(Desmond)先引用《以賽亞書》9章6節：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君』。」在這節預表主耶穌基督降生的經文中，提到了祂就是全能的神，在此展開了這次月會主題的分享。<

在希伯來原文中，全能的神或全能者(God Almighty)是為「EL Shaddai」。分拆開來看，「EL」──意謂「神」(是古近東所用的名詞)；「Shaddai」──意謂「全能者(Almighty) / 自給自足者(Sufficient) / 毀滅者(Destroyer)」。全能的神或全能者的名字，在舊約聖經出現的次數有五十多次，並自《創世記》起，在以色列的列祖「亞伯拉罕(創17:1)、以撒(創28:3)、雅各(創35:11)」等事蹟中已有記載。

從苦難中認識全能的神

要數全能的神或全能者出現次數最多的舊約書卷，竟然是《約伯記》，共有三十一次之多！當中主人翁(約伯)，他一生所經歷的苦難，其慘烈的程度可謂聖經人物中之冠。那麼，有些人會質問，為何神既是全能者，卻容許世界有如此多的苦難發生呢？這豈不是令人感到矛盾和諷刺嗎？就連奉神差遣領以色列人出埃及的摩西，也曾有這樣的疑問(出5:22-23)。Desmond續用了兩個活生生的生命見証，來分享他對於神的全能和苦難的一些反思。

見証(一)

有一個弟兄，在六至七年前發現自己的血管，原來天生比正常的薄，血管很容易爆破，時刻活在死亡的陰影之下。在主內肢體恆切的禱告裡，期間他經歷了兩次成功的手術，修復了有問題的血管，當眾人滿心以為他康復了，他卻在意想不到的情況下猝死了！起初家人及肢體都陷入了極度震驚、憂傷中，甚至埋怨神！及後神卻對已故弟兄的太太，啟示了祂的心意，她頓然感到神的全知與眷愛原來一直相伴，要不然，早在多年前，這症狀已可奪去其丈夫的生命，這些年來已是神額外賜給他們的快樂時光。這太太其後在教會的禱告會中分享她的領受，大大安慰了眾肢體的心，更有人因這見証而信主。正如《約翰福音》12章24節說：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」

見証(二)

有一個朋友的兄長，在一次嚴重的交通意外中，腦部、肺部及脊椎等受重創，醫生判斷已是返魂乏術，即使救活過來，都將會是一個嚴重傷殘的人。就在眾人都落入無望的陰霾中，不可能的事卻在幾天後發生了！當那位朋友探望兄長時，卻不知他原來已可以起身下牀了，他的兄長告知他，就在他昏迷時，聽到有人為他禱告，隨後他就看見了一幕幕重現的人生，然後，他見到神，給他一本白色的聖經後，問他說：「你願意再繼續你的人生嗎？但你要跟隨我。」最後，他向神說：「我願意！」然後他就醒過來…… 往後，他很快就決志信耶穌，不單生命被更新改變，並且在驚人的速度中康復過來！現在，他更熱心地為神到處分享見証，彰顯了神的榮耀及奇妙的作為。正如《馬太福音19章26節》說：「在人這是不能的，在　神凡事都能。」

兩個真實的見証，當中的兩位主人翁雖有著不同的生命終局，但後來所結的都是滿有神恩典與能力的果子，祝福著他們身邊許多的人。前者說明了神在苦難中仍有恩典，後者說明了生命的主權在神手中！Desmond再分享以下三方面對認識全能的神的反思：

1.  神的全能，在於祂能領人超越眼前困境，走過死蔭幽谷。(出5:22-6:1)

2.  神的全能，在於祂能使無變為有，使不可能的成為可能。(出6:2-3)

3.  神的全能，在於祂是那位獨行奇事，行事出人意外的神。祂願意揀選不配的人，與他們建立關係，並要從他們身上彰顯祂的大能！(出6:4；來11:8-9；13，16)

從信心裡回應全能的神

Desmond最後挑戰與會者，要像亞伯拉罕、以撒及雅各等，即使他們眼未能見神所成就的約，但他們仍用信心來回應全能的神，我們也當如此效法，並要作神所喜悅的「完全人」(創17:1)。因神的全能是事實，不用人來定斷。今天，神仍以自己的獨特的方式來向我們啟示祂自己，並願意與我們立約，這是一份莫大的恩典！我們要信靠神，讓別人從我們的生命裡，可以看得見我們所信的，真的是一位全能的神，並叫神不以被稱為你我的神而為恥！

信息完結後，「同心圓」總幹事霍志鵬先生（Thomas）帶領近80位與會者頌唱「先求祢的國」作回應時，其間再一次鼓勵我們要為個人的生命禱告：用信心和感謝來回應神所立的約，藉著兩個苦難見証來學習順服神，不要用我們的方式來掌控神，反要努力成為完全人來被神使用。最後，Thomas更呼籲與會者舉手來為活在苦難中的肢體及教會的需要禱告，求全能的神為肢體及教會帶來復興，並能為神作美好的見証。

聖經中記載雅各雖然是以色列人的祖先，並且得著神的應許：「我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」（創35:11-12）。然而在此之先，雅各因著一次改變他一生的經歷，生命續步成長成為合神心意的僕人，最後得著神所賜的應許。

同心圓敬拜福音平台於七月七日，在同心圓會幕禮堂行七月份「會幕敬拜禱告激勵月會暨The SHOUT 重聚日」，共有145位弟兄姊妹參加。湯美玲傳道（Rebecca）透過<<創世記>>三十二章，雅各在毗努伊勒（意思是面對面見了神，我的性命仍得保全）徹夜與神摔交這人生的轉捩點，鼓勵每位事奉者要學習完全降服，認識這位全能的神。

Rebecca指出雅各以詭詐的手段，欺騙了長子的名份和父親祝福，結果為逃避哥哥以掃的追殺而逃走，直至神對雅各說要回到本地去。然而，那時候的雅各與神的關係疏遠，生命因欠缺平安而不斷為自己籌算各樣事情。即使逃走也要把牲畜，僕人和妻兒放在隊伍的前方好讓自己免愛傷害。

被神對付  成為合神心意的僕人

為何神要令雅各的大腿瘸了？Rebecca指出這是為要讓雅各重新認識自己，九十多年來神一直等待雅各回轉，盼望藉此扭轉他的生命，重新開始過倚靠神得勝的生活。對雅各來說，「毗努伊勒」只是生命改變的起點，當他遇見神看見自己生命的弱軟後悔改，願意勇敢地走在隊伍的最前線，不再害怕被追殺並且與以掃擁抱痛哭彼此認罪，歸還欺騙得來的祝福（33:11）。Rebecca指出，神正在我們生命中的「毗努伊勒」等待著，當我們仍未尋求神之先祂已尋求我們。「一個被神用的人神定會對付他！」Rebecca提到每位被神使用的僕人，神定會對付他的生命直至聖潔，願意放下自己不再以自我為中心，完全對神降服的時候，神就會親自向祂的僕人顯現。

遇神相遇  生命的降服

最後，Recbecca鼓勵每位在「The SHOUT 特會」回應神的與會者，要繼續不斷尋求和經歷神，像雅各般有一天回到伯特利與神親自相遇，真正認識這位全能的神，不再稱呼祂為「亞伯拉罕和以撒的神」而是「我的神」。每天來到神面前尋求祂的面，讓神在我們的生命中顯現經歷祂，直到有天能完全放下自己降服在神的大愛中。

同心圓總幹事霍志鵬先生（Thomas）回應時，帶領會眾為到其個人生命禱告，願意放下自己選擇跟隨神，改變那些不合神心意的性格，成為被神使用的僕人。聚會結束前，Thomas邀請每位與會者舉手為教會禱告，讓教會進入毗努伊勒被神改變，並且因為神的介入和更新帶來復興。